Согласно Преданию Церкви, иконы этого типа воспроизводят прижизненный образ Христа, явленный вследствие чуда.

История связывает это чудо со следующими событиями. Когда Едесский царь Авгарь, страдавший от неизлечимой болезни (проказы), узнал про совершаемые Христом чудеса, он послал к Нему своего живописца, Ананию, с тем, чтобы тот вручил Ему письмо с приглашением посетить город Едессу. Выслушав Ананию, Христос отказал Авгарю в личном посещении, однако не отказал в Своей милости. Омыв лицо и потребовав принести убрус (плат), Христос отёрся. В результате на ткани платка отпечатлелся Его Божественный лик. Через Ананию плат был передан царю Авгарю, после чего тот был исцелен.

Вокруг образа Спаса помещена строка из 90 псалма:»Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится.» Основная суть псалма: Бог есть Заступник и надежное прибежище всех уповающих на Него. Эту священную песнь отличает возвышенность мысли, горячая вера, живость чувства, яркость образов и поэтичность языка. Как сильное оружие на демонов, 90-й псалом испытан многими поколениями христиан.

На обратной стороне,  помещено изображение Ангела-Хранителя и надпись » Святый Ангел Хранитель». В мире духовном, скрытом от глаз человека, идет постоянная борьба за каждую живую душу, где полем боя становится сам человек – его помыслы, сердце, дела. Но всемилостивый Господь, заботясь о каждом Своем творении, дает при крещении в помощники Ангела – Хранителя. «Если бы не было Ангелов-Хранителей и наставников у людей добрых, благочестивых, тогда демоны истребили бы весь род человеческий, – если бы, то есть, Господь попустил им делать что им угодно с людьми: ибо злоба бесов к людям безмерна и зависть их к человеку не имеет пределов, ибо человек сотворен по образу Божию и предназначен к наследию вечной жизни на место падших ангелов» (святой праведный Иоанн Кронштадтский).

Напротив образа на гайтане расположена Хризма Христова —   монограмма имени Христа, которая состоит из двух начальных греческих букв имени (греч. ΧΡΙΣΤΌΣ) — Χ (хи) и Ρ (ро), скрещённых между собой. По краям монограммы  помещены греческие буквы α и ω. Употребление этих букв восходит к тексту Апокалипсиса: «Аз есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.» (Откр. 1:8; см. также Откр. 22:13).  Исторически наиболее известно использование хризмы  для лабарума  — древнеримского военного штандарта  особого вида. Император Константин Великий ввел его в войсках после того, как увидел на небе знамение Креста накануне битвы у Мульвийского моста (312 год). Лабарум имел на конце древка хризму, а на самом полотнище надпись » Симъ побѣдиши«.

На фрагментах расположенных на гайтане помещена молитва Честному Животворящему Кресту Господнему —«Да воскреснет Бог и расточатся врази его. И да бежат от лица Его ненавидящие Его» . В этой молитве мы выражаем веру, что крестное знамение есть сильнейшее средство на прогнание бесов, и просим у Господа духовной помощи силою Святого Креста.

За тысячу лет до рождения Христа царь Давид написал свои псалмы – самые древние молитвы. Они входят в Богослужебные тексты, каноны, включены в утреннее и вечернее Правило. В сборник входит много пророческих песен. Например, псалом 67 начинается словами: «Да воскреснет Бог…». Позже эти строки стали началом гимна Честному (многочтимому) Кресту, на котором распяли Господа. Орудие смерти превратилось в символ победы над ней. Из позорного олицетворения казни, Господь воздвиг грозное средство против сил дьявола. «Да воскреснет Бог»– особая, не похожая на другие, молитва. Все содержание направлено конкретно на зло, творимое нечистью, научающей людей чинить беззакония. Считается, что сколько в человеке страстей, столько и бесов, которые увлекают его, не давая возможности отрешиться от греха. Произнося слова, разгоняющие мрак и напасти, мы лишаем демонов силы.

Возможно изготовление с кожаным шнуром и различными комбинациями шнура и звеньев цепи , а также в серебре и в золоте  750 пробы.
Будем рады ответить на любые Ваши вопросы.